Дом в Багдади
Инсталляция моделирует мир, в котором жили Маяковские. Из огромного кувшина, облаченного в латы Дон Кихота, появляется Человек, бросающий вызов: "Эй, вы! Небо! Снимите шляпу! Я иду!"
Инсталляция моделирует мир, в котором жили Маяковские. Из огромного кувшина, облаченного в латы Дон Кихота, появляется Человек, бросающий вызов: "Эй, вы! Небо! Снимите шляпу! Я иду!"
Кутаисская гимназия
Дом в Багдади и гимназия в Кутаиси мало чем отличаются друг от друга. Однако скрытый конфликт настоящего и прошлого деформирует бытовую упорядоченность мебельного мира.
Дом в Багдади и гимназия в Кутаиси мало чем отличаются друг от друга. Однако скрытый конфликт настоящего и прошлого деформирует бытовую упорядоченность мебельного мира.
Рождение Гражданина
1906 год. "Умер отец. Уколол палец (сшивал бумаги). Заражение крови…Благополучие кончилось. Двинулись в Москву". Перевернутый буфет, как символ революции и закончившегося детства.
1906 год. "Умер отец. Уколол палец (сшивал бумаги). Заражение крови…Благополучие кончилось. Двинулись в Москву". Перевернутый буфет, как символ революции и закончившегося детства.
Маяковский хочет делать революцию.
Место действия «подпольная типография» московских большевиков, а затем как следствие «одиночная камера» Бутырской тюрьмы. Выбор ясен, но место и способ действия не устраивают пятнадцатилетнего бунтаря: «Хочу делать социалистическое искусство…Я прервал партийную работу. Я сел учиться».
Место действия «подпольная типография» московских большевиков, а затем как следствие «одиночная камера» Бутырской тюрьмы. Выбор ясен, но место и способ действия не устраивают пятнадцатилетнего бунтаря: «Хочу делать социалистическое искусство…Я прервал партийную работу. Я сел учиться».
Рождение Маяковского Поэта.
«Делать» искусство предстояло в омертвелых стенах московского Училища живописи, ваяния и зодчества, где на фоне классической ротонды столкнулись академический «реализм» и уличный «кубо-футуризм». Маяковский выбирает «уродцев от искусства» и обосновывает свой выбор в стихотворной трагедии.
«Делать» искусство предстояло в омертвелых стенах московского Училища живописи, ваяния и зодчества, где на фоне классической ротонды столкнулись академический «реализм» и уличный «кубо-футуризм». Маяковский выбирает «уродцев от искусства» и обосновывает свой выбор в стихотворной трагедии.
Пьеса "Владимир Маяковский"
В 1913 году на сцене театра "Луна-парк" ставится пьеса "Владимир Маяковский". Ее герой, поэт Владимир Маяковский, окружен масками, скрывающими лица Д. Бурлюка (человек без глаза и ноги), В. Хлебников (старик с черными сухими кошками), В. Каменский (человек без головы) и др. У футуристов появился новый лидер, а в России – новый Поэт
В 1913 году на сцене театра "Луна-парк" ставится пьеса "Владимир Маяковский". Ее герой, поэт Владимир Маяковский, окружен масками, скрывающими лица Д. Бурлюка (человек без глаза и ноги), В. Хлебников (старик с черными сухими кошками), В. Каменский (человек без головы) и др. У футуристов появился новый лидер, а в России – новый Поэт
Борьба или четыре крика поэмы «Облако в штанах».
Перед нами предстает Поэт улицы, бросивший вызов существующему миропорядку. Ему нужен авторитетный союзник, и он выбирает М. Горького. Трагикомически выглядит образ писателя, «вытащенного» на площадь. Как напишет Маяковский: «Читал ему части «Облака». Расчувствовавшийся Горький обплакал мне весь жилет. Расстроил стихами».
Перед нами предстает Поэт улицы, бросивший вызов существующему миропорядку. Ему нужен авторитетный союзник, и он выбирает М. Горького. Трагикомически выглядит образ писателя, «вытащенного» на площадь. Как напишет Маяковский: «Читал ему части «Облака». Расчувствовавшийся Горький обплакал мне весь жилет. Расстроил стихами».
Долой вашу любовь!
Но разве эта любовь "приличных квартир", любовь трагическая и надрывная не его любовь? Софья Шамардина, Мария Денисова, Лиля Брик – всех их объединяет поэма "Облако в штанах". Маяковский страдает, но чем больше страдает, тем больше пишет…
Но разве эта любовь "приличных квартир", любовь трагическая и надрывная не его любовь? Софья Шамардина, Мария Денисова, Лиля Брик – всех их объединяет поэма "Облако в штанах". Маяковский страдает, но чем больше страдает, тем больше пишет…
Долой ваше искусство!
Образ «пира накануне чумы» складывается из поэтических символов, заполнивших разноцветные столики символистов, акмеистов и футуристов. «Фон-палитра»…с вилками и ножами вместо живописных кистей.
Образ «пира накануне чумы» складывается из поэтических символов, заполнивших разноцветные столики символистов, акмеистов и футуристов. «Фон-палитра»…с вилками и ножами вместо живописных кистей.
Долой вашу религию!
Отвергая Христа, Герой сам претендует занять его место, проповедуя основные постулаты христианства. Он стремится напрямую, открыто и громко разговаривать с Небом. Еще один мощный удар в пространстве собственной души.
Отвергая Христа, Герой сам претендует занять его место, проповедуя основные постулаты христианства. Он стремится напрямую, открыто и громко разговаривать с Небом. Еще один мощный удар в пространстве собственной души.
Долой ваш строй!
Но разве желание Маяковского записаться добровольцем в армию в августе 1914 года не есть интуитивное проявление внутренней связи с отвергаемой «старой» Россией? Сквозь «строй» ящиков и гробов, украшенных лубочными эпизодами войны (художники К. Малевич, А. Лентулов, В. Маяковский, Д. Бурлюк) к революции…
Но разве желание Маяковского записаться добровольцем в армию в августе 1914 года не есть интуитивное проявление внутренней связи с отвергаемой «старой» Россией? Сквозь «строй» ящиков и гробов, украшенных лубочными эпизодами войны (художники К. Малевич, А. Лентулов, В. Маяковский, Д. Бурлюк) к революции…
Среди гробов, денег и списков убитых
Среди гробов, денег и списков убитых «затерялся» портрет последнего российского императора, прислоненный к стене, а в реальности к стенке. Маяковский ждет революцию. Поэт полон решимости построить собственный, ни на что не похожий Дом…
Среди гробов, денег и списков убитых «затерялся» портрет последнего российского императора, прислоненный к стене, а в реальности к стенке. Маяковский ждет революцию. Поэт полон решимости построить собственный, ни на что не похожий Дом…
Маяковский вошел в Революцию как в собственный дом.
"Маяковский вошел в Революцию как в собственный дом, - писал В. Шкловский. - Он пошел прямо и начал открывать в доме своем окна". Маяковский хотел стать государственным поэтом, а футуризм сделать государственным искусством. Правительство переехало в Москву – и Поэт тоже.
"Маяковский вошел в Революцию как в собственный дом, - писал В. Шкловский. - Он пошел прямо и начал открывать в доме своем окна". Маяковский хотел стать государственным поэтом, а футуризм сделать государственным искусством. Правительство переехало в Москву – и Поэт тоже.
